CLV赛拉维×万科 | 打造高端日料新地标-室内设计师平台 -室内设计论坛-扮家家室内设计网

怀石来自于禅道;为了在长久听禅中抵制饥饿，肚子抱石一块，称为"怀石";后来就有了给听禅僧人的茶点，再后来有了最负盛名的怀石料理。怀石料理的"不以香气诱人，更以神思为境"，重在“人”的内在体悟，而万科的文化是一直坚持简单、规范、透明。

4000平米樱花竹林园，日本第一枯山水大师设计，枯山水庭院，日式黑石，涓涓流水，水流设置8条瀑布，距离人最近处2个瀑布落差最大，集合春夏秋冬不同季节的花木，营造山、木、瀑三者组成的秘境。在这个空间内，黑石、流水、红枫，日式庭院中不会缺少植物、石景，营造让人倍感温馨的空间体验，结合日本元素及文化，将山、石、水、鱼、竹、樱融入整体空间中。

“竹盈鉴”——卓然有节

白居易《养竹记》说:"竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者" 。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。鱼跃龙门，竹下无言品韶华。

“锦樱然”——浪漫有情

餐厅设计以17世纪日本江户时代的传统日本庭院为灵感,设计师充分利用竹的形态和气质并以竹元素贯穿，消除建筑空间的自我论述，打造体现「侘寂」美学的现代餐厅。

踏上石板小径，用餐区「庭」(にわ Niwa)缓缓展开。竹片元素交织成天花和屏风，在精心铺设的藏灯的辉映下，呈现出简约而多变的图案。这种分隔粒子的尺度恰到好处，在空间被分隔的同时，视线和空气却在空间中穿梭和流通。

「中庭」(なかにわ Naka Niwa)景观区，一棵樱花从顶部野蛮自由地下落。

一柔一刚，一动一静，而天地之道尽之矣。配搭富士山美景的绢纱屏风，让客人犹如漫步于一座精心布置的日式花园之中。

自然新鲜的食材总是比珍贵稀有的食物容易让人满足，味觉满足的同时，记得品味，那食物浓浓的香气，在厨师刀间的窸窣声，还有进食所处的空间。欣赏生活中那些最简单的事和最容易被忽略的感觉。不断的修复和替换那些被时间与生活瓦解的自然材料，是侘寂美学中“无常的”体现，也是生活的诗意所在。光线随着时间的推移，带来若隐若现的光影变化。

生食的食物自然要鲜，取材时间和保存，取材部位和方法都会非常的下功夫;而生食本身也成为对新鲜考量的严格标准。祖先说美食，也是越人的"鲜"字代表最高境界，很有道理。

人居艺术体验式业态

如今高耸挺拔的高楼建筑围绕的人们的视线所及，我们的居住环境越来越注重私密性和独享化，人与人之间的沟通匮乏又无力，在已经有私属空间的盒子之外我们仍然需要一个交际场所，并且能满足我们对于生活的基本需求。社区商业Thebusinesscommunity是一种以社区范围内的居民为服务对象以便民、利民、满足和促进居民综合消费为目标的属地型商业，社区商业所提供的服务主要是社区居民需要的日常生活服务，这些服务具有经常性、便利性。因此社区商业具有稳定的市场基础，并将随着居民收入水平的提高得到更大的发展，提供怎样的社区商业服务是我们需要研究的重要课题。

差异化商业方案打造品质生活体验空间——八大场景功能模块分析。

以会所搭售模式实现客户多远化体验及后期运营管理。

业主从东侧入内，经过谦逊有礼的“翠竹依”感受虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。走过“林山回”感悟唐代诗人文献公在《和黄门卢侍郎咏竹》中所述的高节人相重，虚心世所知。偶遇“竹盈鉴”流连竹林，品鉴宋代文学家苏轼曾在《於潜僧绿筠轩》中说的宁可食无肉，不可居无竹。最后停留于“锦樱然”将自己置身在近代诗人宋曼殊的浪漫情怀里，坐看十日樱花作意开，绕花岂惜日千回。竹中君子的谦逊有礼、儒雅有容、傲骨有节与樱的浪漫有情，在竹与樱的对话中回到温暖的家。

孔子的学生子路认为自己是南山的竹子，削尖后能穿透犀牛的厚皮。《记岭南行》:"岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶!"王徽之居空屋中，便令种竹，"何可一日无此君?"。竹子的竹节，被引伸为"气节"；竹子的耐寒长青，被视为"不屈"；竹子的高挺，被视为"昂然"；竹子的清秀俊逸，被引伸为"君子"。而“竹”本身，桂林漓江旁广植凤尾竹，成为一道独特的风景。安吉大竹海、蜀南竹海与赣南竹海是中国有名的竹海景观。