项目名称:西安·荣禾清凉山居叠墅
项目地址:中国西安
项目面积:407平方米
设计机构:SCD(香港)郑树芬设计事务所
主案设计:郑树芬(Simon Chong) 徐圣凯(Canyon)
软装设计:杜恒(Amy Du) 丁静(Circe Ding)
主要材料:进口墙纸,大理石,手工编织藤、定制铁艺通花、木地板等
完成时间:2017年6月项目摄影:张麒麟
“山间残雪草争春,归来说与待花人”
禅认为“无即是有”,用物质上的“少”,去寻求精神上的“多” ,即是人对自然的敬畏,也是一种含蓄的精神气质体现。
玄关处的木雕是淘来的旧时门头,雕刻不算精细,亦有一番趣味,像是刻画的一个师父与弟子游学中的故事。玄关墙壁的画,原出自一位
朝鲜艺术家,太阳、云、水、岩石、山脉、松树、竹子、真菌,龟、鹤和鹿,在亚洲文化里被认为都是长寿的象征,色调浓厚,笔触精致,
与粗糙质朴的手工陶罐相组合,我们偿试用亚洲多元素文化融合,塑造带有情感温度的居住空间。
清凉山居位于西安市区一个公园内,叠墅园林景观清雅宜人,一呼一吸,一吐一纳间亦可感受到自然的韵律,“回到大自然,回到生活本
身,发现无所不在的美,就是生活美学的起点“,从“起点“开始,将自然大美引入生活,寻找生活的本质,同时将禅意美学汇入其中,在自
然诗意,清净恬淡中感受到人生的哲学与审美趣味。
在东南亚文化中对佛的情感不仅仅是信仰,无论是现世安稳或是战乱流年,那一抹微笑就是希望与力量。蒋勋在《吴哥之美》所写到的战
乱中的人们,佛与他们的意义,就是那一抹安详的微笑给予他们活着的勇气。“一切的表情一一成为过去,仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲
花,那微笑成为城市高处唯一的表情,包容爱恨,超越生死,通过漫长岁月,把微笑传递给后世”。
客餐厅相连的坡屋顶设计,铺以质朴的编制墙纸,给人置身度假的轻松舒适感,餐厅的陈设延续了隐逸的自然美学,树林里搬回来的树
墩,稍加雕琢,配上一块通透的玻璃便是一张桌,粗犷的麻,花瓶里随意的树枝,配以精巧的餐具及雕塑,这便是我们心中不受约束的度
假和自然美学形式。
茶文化发源于中国,而将禅茶集大成者的确是日本的茶道,念经坐禅是修行,茶道亦然,茶道集禅,建筑,室内,花道,烹饪等各种学科
为一体,之前读日本茶道宗师“千利修”的传记,毕生对茶道和对美的追求已然是一种执念,最终死于权势与嫉妒的剑,却终不悔对美的追
求。这一室的清雅与茶香,便是我们对禅茶的追求和对自然妙趣生活的期寄。
这个别具一格的玄关柜让人有点小兴奋,精致笔触,将王者的灵气和悠闲慵懒的状态表达的淋漓尽致,我们既可以感知力量,也没失去度
假的态度。
这个别具一格的玄关柜让人有点小兴奋,精致笔触,将王者的灵气和悠闲慵懒的状态表达的淋漓尽致,我们既可以感知力量,也没失去度
假的态度。
整个主卧的设计清雅而朦胧,没有跳跃的色彩,只有舒适的灰,隐逸的青,床背后的山水画既精致又缥缈,似有形却无形,营造出一个休
闲舒适的禅意美学空间。
“有月无云枯无味”,比起万里无云天空下的满月,层云掩映下的幽静之月更惹人怜爱。这亦是一份禅意,也是亚洲文化对含蓄美的青睐。
都市残缺清寂的感觉,在这里找到了,素净的白,振翅的仙鹤,让我想起《红楼梦》“寒塘渡鹤影”的诗句来,这样优雅的场景或许能勾起住
客片刻的诗意和情感吧?
不算大的地下室,纯净的白麻,水墨般的案几,藤的圆润,每一个物料,都是用心组织的画面,舒适成为空间唯一的语言。
“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”
若身在世外桃源,心却杂乱,亦不能自得,内心的平静才能感悟到生活的大美,美,不拘于任何形式或符号,这便是一种禅意,更是一种
生活的态度,我们逃离不了都市,却可以用心塑造属于我们心灵深处的世外桃源。
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