【风水为体，设计为用，大巧不工，乾坤我有】

人们对居室的审美，应是一种积极的情感愉悦，

以朴雅清旷为上，以繁赘冗沉为下。

否则便

「俗气入骨，即吞刀刮肠，饮灰洗胃，觉俗态之益呈」

酒酬知己，茶酬知音。小筑之间，一壶佳茗，成了宾朋之间最好的媒介，
雅居养人，良所安身。天地之中，方圆之地，也是家主安身立命的居所。
宁、清、雅、慰——智造设计的追求

『 风 水 』

气
遇风则散，界水则止，
古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，
风水之法，得水为上，藏风次之。
——藏风纳气，收水既富

盘古开天劈地，以身化万物，身死而不悔，世间万物，唯情不死，一草一木一花一树皆为情，既然如此，为何避凶煞趋吉祥？因为天道酬勤，事物中必有一线生机，万物有情有义，只需明理洞情既可如意吉祥，受庇护，萌殷赐。
风水学问并非空穴来风，实乃洞悉本源、明察秋毫知万物本质而运用之学问。


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『风水师—郑三逍』

龙虎山天师府正一派三字辈弟子
郑三逍
号玄灵

浮世烦恼三千重，道音一出万法空；
练心煅性体无常，入得无极风云中。

以上风水方案结合八宅明镜、三元纳气、金锁玉关、四象形峦、九宫飞星等等风水运用之核心要义，顺和玄空之妙，暗藏六合之理，从形、理、法、课，四大风水宗源为根，使得此宅达到人居风水的极致，无论从各个风水流派的理念分析，都没有任何冲忌之处，并且深藏提升宅运之法，使得人一旦入住，便会达到天地人的高度融合，不仅身体安康，更可鸿运当头，动则事业昌隆，静则心骨澄澈，于一呼一吸之间，便可感受自然之妙，深谙心宁之理，于红尘当中得一净土，一元归真，人气合一，家宅安泰；
伏以阴阳之妙，静显天地之道。
——玄灵

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『设计师—吕 䄩 宸 』

『 吕 䄩 宸 』

2010全国设计新锐选拔赛 冠军
中国装饰协会 高级设计师

一笔画天太疯癫，不听不想不多言；
曾见天地千古墓，无花无酒锄作田。

 『 空 间 设 计 』

古人对清旷韵致的追求，全在室庐的营造之中
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「门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致」

室中诸般器物，皆是主人心性的体现。

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中国文人的审美从绘画与书法之中，

迁移到园林、居室、器用、造物之上，

从而形成了对生活中品茗、饮酒、收藏、品鉴的至高标准，

这也构成了文人审美的极致规范。

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「吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己」

室中布陈种种，当以心性舒适为旨归，

为自己营造一番「神骨俱清」之境。

清茶好酒，以适幽趣，心骨澄澈，以慰尘世。

身闲意定，先止后观，得半日之闲，养清居之心，

 生命不只是旅途中的追逐，还应该有生活中的安养，

它让我们摒弃世外的喧嚣，与室中百器为友，

「耳得之而为声，目遇之而成色」

诚可得清闲之雅、清旷之致、清骨之兴。

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